Category: эзотерика

Category was added automatically. Read all entries about "эзотерика".

первый контакт

они такие же как мы, только немного странные ;)

p.s. за фото спасибо дяде вите, это он своим внутренним взором во время очередной медитации увидел)

far

DAU. Degeneration

Наконец-то начали релизить ДАУ.
При этом они достаточно все разные - эти произведения. "ДАУ-Наташу", например, смотреть не тянет. Ибо, по сюжету - какая-то заезженная чернуха. Зато "ДАУ-Дегенерация" в кратком описании звучит занятно.
И, как показалось, по-пелевински (почему это тут).
Хотя, могут возразить, что, нет! - по-сорокински (в сценарии он, кстати, участвовал).
Но и по-пелевински, имхо.
Возможно, стоит заценить...

DAU. Degeneration
(Друзья, внимание! Фильм идет 6 часов. Будьте осторожны!)


"СССР, 1950-е. Секретный НИИ проводит научные и оккультные эксперименты над животными и людьми по созданию идеального человека. Генерал КГБ и его подчиненные закрывают глаза на эротические похождения директора Института, на скандальные дебоши выдающихся ученых и на их жестокие и безумные исследования. Однажды в лабораторию под видом испытуемых прибывают представители радикальной крайне правой молодежи. Они получают задание: искоренить распущенность морально разлагающихся элементов институтского сообщества, а при необходимости разрушить и стереть с лица земли хрупкий мир секретной советской науки..."

PS Фильм сделан в режиме максимального погружения (к примеру, раввин играет раввина. Или работает раввином). Это тоже как-то страшит. Хотя, камера в стиле догмы-95, если честно, кумарит.



far far

и Пиворылов...

Добрался таки до Гоши Пиворылова.

"Мифогенная любовь каст".

Жуткая вещица.
Сорокин мягче в этом плане, потому, что честнее. Честнее - в смысле, что чувствует, то и поет. И не только он, - многие наши локальные берроузы. А Пеппер с Ануфриевым - похоже, "дизайнеры". Приколисты.
Есть, конечно, поэтические моменты, но больше композят для развлечения. Пародии, аллюзии, шарады...

Вот, к примеру, персонаж. Не сразу его узнал (нет у меня в книге картинок). Тест, кстати, для заставших - кто это?:

"...Он застонал. По окопу двигалось какое-то существо в комбинезоне цвета земли, с желтой головой, как у цыпленка, с черным треугольным носиком и глазками, в красном беретике и с фотоаппаратом на шее. Существо переворачивало трупы и смотрело им в глаза, постепенно приближаясь к Дунаеву. Вроде бы оно еще делало с мертвых фотографические снимки, сопровождавшиеся вспышками магния. Оно «щелкало» их одного за другим, снимая только лица – лица только что павших. Но, может быть, это просто у Дунаева рябило в глазах. Как бы там ни было, оно приближалось, и это приближение как-то было связано с нарастанием слабости, с кровью, струящейся из раны на плече, с головокружением.

– Пиздец, – вдруг сказал Дунаев вслух и сам поразился своему голосу – как бы голосу уже мертвеца. Его пронзило странное чувство, что «пиздец» и «мертвец» – это одно и то же: произнося «пиздец», он имел в виду себя как мертвеца и одновременно существо, идущее к нему, как смерть. Сколько раз он видел ее, уже привычную и знакомую, так что это ни на что не похожее ощущение даже перестало так захватывать дух. Но сейчас необычным было то, что смерть была «своя». Обычно она выступала в образе немцев, врагов. Но, как это ни поразительно, смерть, оказывается, тоже может быть как вражьей, так и родной, даже близкой. Почему-то это нежное, пушистое существо в шарфике и беретке не было врагом, и Дунаев знал это сердцем..."


Угадали, кто это?
Collapse )

PS Не читайте в вики аннотацию (и на фантлабе не читайте) - не отражает.
дельфин
  • okeum

Похоже появилась аннотация к Искусству легких касаний

В книжном интеренет магазине book24  ru  есть новинка Пелевина с аннотацией:

О книге
В чем связь между монстрами с крыши Нотр-Дама, самобытным мистическим путем России и трансгендерными уборными Северной Америки? Мы всего в шаге от решения этой мучительной загадки! Детективное расследование известного российского историка и плейбоя К.П. Голгофского посвящено химерам и гаргойлям – не просто украшениям готических соборов, а феноменам совершенно особого рода. Их использовали тайные общества древности. А что, если эстафету подхватили спецслужбы? Что, если античные боги живут не только в сериалах с нашего домашнего торрента? Можно ли встретить их в реальном мире? Нужны ли нам их услуги, а им – наши? И наконец, самый насущный вопрос современности: «столыпин, куда ж несешься ты? дай ответ. Не дает ответа...»

В книге ответ есть, и довольно подробный.

Древние мистические практики, отсылки к мифологии, странные судьбы и неповторимая манера культового автора собирать воедино несовместимые фрагменты мозаики так, чтобы даже искушенная публика ахнула от восторга, увидев картину целиком.Пелевин раз за разом удивляет аудиторию, поражая её в самое сердце неожиданными аллюзиями, точными и яркими формулировками, своеобразным, то изящным, то грубоватым, юмором и обязательным желанием вновь обращаться к творчеству писателя: невозможно с первого раза постичь все смыслы, заложенные в многогранный сюжет. И забыть послевкусие нельзя.

Чувство потенциальности

Продолжая наши размышления о безмятежности, следует сказать, что с чувством потенциальности (теочувством), основным чувством теомизма, любое суждение, любая фраза считываются как медитативно безмятежные. Это очень важное наблюдение, к нему следует отнестись очень серьезно.

Чувство потенциальности — это элемент поэзии потенциальности, т.е. элемент поэтической стороны теории потенциальности. Это чувство есть подарок теомизма человечеству, равно как и сама теория потенциальности в целом. Это уникальное чувство можно сравнить с японским ваби-саби, т.е. здесь тоже переплетены светлая грусть и легкая радость, однако в отличие от ваби-саби у чувства потенциальности есть четкая теоретическая аргументация. То есть это не просто чувство само по себе, а это чувство, кот. является результатом применения теории потенциальности в жизни, т.е. это определенным образом сформированное мироощущение, которое, впрочем, не следует понимать как надстройку над нашим привычным обыденным мировосприятием, т.к. это именно что не надстройка, а скорее то, что наше обыденное мировосприятие в себе скрывает, т.е. ее истинная гносеологическая и онтологическая суть. Таким образом, без теории потенциальности чувство потенциальности понять невозможно, т.к. второе есть лишь следствие первого.

Collapse )
звезда

Улитка

По просьбе участников пишу свои мысли по поводу крайнего романа ПВО.

Часть 1.

Роман "Тайные виды на гору Фудзи" не так прост, как на первый взгляд кажется.
Не такая уж однозначная это буддисткая проповедь, как считает Г. Юзефович. Много уровней смысла в романе, и я , возможно, перечитывая роман еще  раз, увижу иное, и окажется, что я заблуждалась. Это нормально, таковы и должны быть великие художественные произведения, чтобы обращаться к ним вновь и вновь и видеть что-то новое для себя.
Роман на сегодня для меня, как принято говорить у буддистов - сущностное наставление. Это когда лама читает лекцию и дает скрыто или явно самую суть Дхармы - учения Будды. То, что конкретно надо сегодня делать ученикам ламы, в соответствие с нынешними реалиями, жизнью, например, в Москве, с политической ситуацией и с культурными традициями России и с тем уровнем ученика, как он есть.
Вот что такое сущностные наставления. Рекомендации к практикам на каждый день.
Таким сущностным наставлением я и считаю роман "Улитка" Пелевина.

Collapse )
звезда

Буддизм для западных практикующих


Джек Энглер — американский психотерапевт, психолог-супервизор Медицинской школы Гарварда, исследователь буддизма и учитель дзен. В этой статье из сборника “Буддизм и психотерапия” он пишет о том, почему одной медитации часто недостаточно; о десяти нездоровых мотивациях западных практикующих; а также о том, как практика может превратиться из пути освобождения в инструмент укрепления эго.

Накопив определённый опыт практики, в частности, в медитации, мы как западные буддийские практикующие сделали, хотя и неохотно, одно открытие. То, что привлекало, и, возможно, продолжает привлекать нас к буддизму, — это обещание освобождения от страданий и болезненного ощущения неполноценности и ограниченной удовлетворённости жизнью. Большинство из нас не были разочарованы. Мы действительно нашли в Дхарме Будды путь и освобождение, которых не могли найти больше нигде. Именно поэтому мы продолжаем практиковать. Однако со временем мы узнали о практике кое-что ещё: она не ограждена от влияния нашей личной истории, нашего характера, наших внутренних конфликтов и наших стилей защиты. Мы постепенно узнаём, что випассана, дзадзэн, нёндро, тонглен, метта — и вообще любая практика из арсенала буддизма, подобно психотерапии и другим вмешательствам, направленным на исцеление, — могут быть использованы прямо противоположно своему предназначению и замыслу.

Collapse )

Порфирий Иванов - реальный человек, мистик.

Доброго времени суток дорогие читатели, не могла не поделиться найденной информацией! Прошу прощения если она уже всплывала в группе, значит была невнимательна, но все же рискну поделиться.
1) Порфирий Корнеевич Иванов - реальный человек, мистик.
Ссылка на Википедию:

https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Иванов,_Порфирий_Корнеевич

2) Астральные летчики с фотоаппаратами действительно существуют,
Есть группа вк (Константин Стефанский) где люди экспериментируют данные фотополеты уже давно, ссылка:
https://m.vk.com/topic-41594538_27245485

Свежее интервью Константина Стефанского с обзором фотографий, полученных в астрале, можно посмотреть на youtube в передаче от 29 мая 2018 года (вбиваем в поиск).


Все это реальные эксперименты нашего любимого автора.
S.P.Q.R.

РУНЫ ЖАННЫ

«…Людей на бульваре было немного - по виду обычные зеваки, гуляющие по летней Москве. Большая их часть топтлась возле Пушкинского дуба. Где шло представление : три брата-тролля ( огромные мешкообраные фигуры. Обросшие еленым синтетическим мхом, с именами на нагрудных табличках – «Пер Гюнт». «Пер Лашез» и «Пер Дам») дрались на молотах а подвешенную к ветке красавицу Сольвейг. Чью наготу прикрывали только дубовые лисья и желуди..

Collapse )

ИИ как божество