Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

Two way road
  • manytwo

Непобедимое Солнце.

Desology - новый брэнд от Пелевина.

Дезолоджи или дезология - "наука" (ведение, знание) о дезинформации и дизайне, ложная идеология упакованная в привлекательный гламурно-хипстерский дизайн. 
far

DAU. Degeneration

Наконец-то начали релизить ДАУ.
При этом они достаточно все разные - эти произведения. "ДАУ-Наташу", например, смотреть не тянет. Ибо, по сюжету - какая-то заезженная чернуха. Зато "ДАУ-Дегенерация" в кратком описании звучит занятно.
И, как показалось, по-пелевински (почему это тут).
Хотя, могут возразить, что, нет! - по-сорокински (в сценарии он, кстати, участвовал).
Но и по-пелевински, имхо.
Возможно, стоит заценить...

DAU. Degeneration
(Друзья, внимание! Фильм идет 6 часов. Будьте осторожны!)


"СССР, 1950-е. Секретный НИИ проводит научные и оккультные эксперименты над животными и людьми по созданию идеального человека. Генерал КГБ и его подчиненные закрывают глаза на эротические похождения директора Института, на скандальные дебоши выдающихся ученых и на их жестокие и безумные исследования. Однажды в лабораторию под видом испытуемых прибывают представители радикальной крайне правой молодежи. Они получают задание: искоренить распущенность морально разлагающихся элементов институтского сообщества, а при необходимости разрушить и стереть с лица земли хрупкий мир секретной советской науки..."

PS Фильм сделан в режиме максимального погружения (к примеру, раввин играет раввина. Или работает раввином). Это тоже как-то страшит. Хотя, камера в стиле догмы-95, если честно, кумарит.



К слово о "льюисистке"

загонялся за транслитерацию имени чувака, который «...родился в местечке Вулторп в графстве Λинкольншир (Англия) в семье фермера». В общем — англ. математик, механик, астроном и физик

Может,попробуем немного магии?

Вспомнил "Смотрителя"
Не стоит ли нам,о други,попробовать сделать что то в стиле Антуана Месмера?Визуализировать в течении минуты-трёх какой нибудь светлый хороший образ,и заодно представить,как он всех нас улучшает,нас и нашу жизнь.Одновременно,например 11 июля в 12:00 по Москве(раз тут большинство из РФ).
Мне бы подошел образ какого то абстрактного источника света,а вам,к примеру,Барон Суббота )
Материалистам.Есть квантовая теория сознания,я её не понимаю,но может,мы так все квантово запутаемся,что что то изменим в себе и в мире к лучшему?
Пардон,это не о творчестве Пелевина.Это о попытке сломать границу между литературоной реальностью и жизнью....
Картинка по запросу "абстрактный источник света"

о подлости

Астра, я не считаю, что страдания людей — это сон. Я лишь говорю, что согласно теории потенциальности всё сон, в том числе страдания и боль, удовольствия и наслаждения, ведь люди не только страдают, но и получают удовольствия, в том числе и от страданий, кстати. Все это сон...

Сон — это метафора вечной потенциальности, производное от теории потенциальности. Если в этой теории и есть какая-то подлость, то это подлость самой логики, т.к. ничего кроме логики там по сути и нет.


Есть и нет

Обычно, когда говоришь, что согласно теории потенциальности мы существуем и не существуем одновременно, обыватель сразу уверенно кричит: это противоречие! такого не бывает! Да, это выглядит как противоречие, но только если не понимать, что это значит. Признаться, я тоже не сразу понял, скажем так, философскую хитрость теории потенциальности, но со временем все стало на свои места.

Хитрость теории потенциальности состоит в том, что согласно этой теории мы и существуем и не существуем, и в этом нет никакого противоречия, т.к. существуем мы в одной модальности (в модальности потенциального/гипотетического), а не существуем в другой модальности (в модальности актуального/фактического), т.к. согласно теории потенциальности мы существуем всегда только потенциально (гипотетически) — как онтологические возможности, пребывающие в состоянии вечной потенциальности — т.к. суждение о нашем актуальном (фактическом) существование — это, как предполагается, есть предположение, гипотеза, т.к. ошибаться можно и здесь.

Collapse )

К вопросу о феминизме

Дорогие друзья, товарищи, соратники и соратницы, с прискорбием приходится констатировать, что западная мода на феминизм, gender studies и прочий SJW добралась и до нашего скромного сообщества. Вот, к примеру, Астра пишет о мужском сексизме, газлайтинге и харассменте, от которых, как предполагается, ей нечем защититься. Так это или нет? Ведь Астра, как и мы все может ошибаться. Мы все можем ошибаться, и она тоже может ошибаться. Что, если там, где ей видится сексизм, газлайтинг и харассмент, в реальности имеет место лишь не слишком тонкий и не слишком удачный британский юмор? Что если сами понятия сексизма, газлайтинга и харассмента — это понятия ошибочные, предвзятые? Ведь и это возможно, не так ли.

Впрочем, я понимаю Астру. Посудите сами. Мы живем в цивилизации, созданной преимущественно мужчинами, которых родили женщины, но кроме деторождения женщины по сравнению с мужчинами сделали для человечества, прямо скажем, крайне мало. Философы, ученые, писатели, поэты, художники, музыканты, кинорежиссеры, пророки, политики, экономисты, революционеры, путешественники, первооткрыватели, военноначальники, изобретатели, предприниматели, инноваторы — они все в основном мужчины. 

Collapse )

Чувство потенциальности

Продолжая наши размышления о безмятежности, следует сказать, что с чувством потенциальности (теочувством), основным чувством теомизма, любое суждение, любая фраза считываются как медитативно безмятежные. Это очень важное наблюдение, к нему следует отнестись очень серьезно.

Чувство потенциальности — это элемент поэзии потенциальности, т.е. элемент поэтической стороны теории потенциальности. Это чувство есть подарок теомизма человечеству, равно как и сама теория потенциальности в целом. Это уникальное чувство можно сравнить с японским ваби-саби, т.е. здесь тоже переплетены светлая грусть и легкая радость, однако в отличие от ваби-саби у чувства потенциальности есть четкая теоретическая аргументация. То есть это не просто чувство само по себе, а это чувство, кот. является результатом применения теории потенциальности в жизни, т.е. это определенным образом сформированное мироощущение, которое, впрочем, не следует понимать как надстройку над нашим привычным обыденным мировосприятием, т.к. это именно что не надстройка, а скорее то, что наше обыденное мировосприятие в себе скрывает, т.е. ее истинная гносеологическая и онтологическая суть. Таким образом, без теории потенциальности чувство потенциальности понять невозможно, т.к. второе есть лишь следствие первого.

Collapse )

Официальное заявление

На сайте теомизма появилось официальное заявление относительно связи теомизма и Виктора Пелевина:

В интернете ведутся разговоры о том, что теомизм – это тайный проект писателя Виктора Пелевина. Официально заявляем: писатель Виктор Пелевин не является автором теории потенциальности, соответственно, он не является автором теомизма, т.к. теомизм это, в сущности, просто оболочка-носитель теории потенциальности. Любые прямые или косвенные упоминания теомизма в книгах Виктора Пелевина, в том числе прямые или косвенные упоминания теории потенциальности в его книгах являются лишь свидетельством того, что Виктор Пелевин знаком с теомизмом и теорией потенциальности, и он использует это знание в своем творчестве. Автором теомизма и теории потенциальности является философ Тео Ом.

То есть всё, еще один вопрос закрыт: теомизм — это не проект Виктора Пелевина. Ну правильно, он же не философ, а всего лишь писатель, так что все логично. Так что вам, ребята, пора завязывать все эти ваши разговоры о том, что теомизм — это, дескать, проект Пелевина. Да, он знаком с этой философией и с теорией потенциальности, «Лампа Мафусаила» именно об этом нам и говорит, и это мы уже прекрасно поняли. Да, в своей следующей книге он тоже будет обращаться к теомизму и теории потенциальности, это тоже уже понятно. Но нет, Виктор Пелевин — это не Тео Ом. Так что всё, баста, вопрос закрыт. Все сон. Ом.

звезда

Я—НЕ-Я

Возможно, эта статья поможет немного разобраться в буддистком понимании отсутствия Я.

ДОКТРИНА О НЕСУЩЕСТВОВАНИИ ИНДИВИДУАЛЬНОГО «Я» КАК ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ОТСУТСТВИЯ ПОСТОЯНСТВА В МИРЕ И ЧЕЛОВЕКЕ В ФИЛОСОФИИ БУДДИЗМА

Вольферц М. В.

Согласно философии буддизма, тело не является «Я», оно подвержено болезням, так же не являются «Я» ни чувства, ни восприятие, ни воля, ни сознание – ни одно из них, ни все вместе взятые. «Тело – это не вечная душа, ибо оно стремится к разрушению. Чувства, восприятие, характер и разум вместе также не составляют вечной души, ибо если бы было так, то не случилось бы того, что и сознание также стремится к разрушению… Наша форма, ощущение, восприятие, характер и разум – все они преходящи и поэтому дурны, а не постоянны и поэтому хороши. То, что преходяще, дурно и подвержено изменению, это не вечная душа. Поэтому обо всех вообще физических формах, прошлых, настоящих или будущих, субъективных или объективных, близких или далеких, высоких или низких, следует считать: «Это не мое, это не я, это не моя вечная душа» [2].

Анатмавада или учение о несуществовании индивидуального «Я» или души – одна из важнейших доктрин буддийской философии. Данная теория выделяет буддизм из большинства учений о человеке, концепций, которые признают наличие в человеке «Я» как некого постоянного элемента.

По мнению исследователя А. М. Пятигорского концепция «Не-Я», является наиболее труднопонимаемой идеей всей буддийской философии.

Collapse )