?

Log in

No account? Create an account
ru_pelevin: сообщество читателей [entries|archive|friends|userinfo]
Виктор Пелевин, писатель

Links
[Links:| ВИКИПЕДИЯ + ФОТОГРАФИИ + САЙТ ТВОРЧЕСТВА ]
[+| eBooks ]

Oh, Alyosha... [май. 23, 2018|04:10 am]
Виктор Пелевин, писатель

astidora
[Tags|, , ]

Oh, "iPhuck 10"...это эпиграф к роману В. Пелевина "iPhuck 10".

На первый взгляд, это отсылка к роману Достоевского "Братья Карамазовы".
Но провести прямую параллель между этими двумя романам очень трудно.
К тому же озадачивает вопрос, если это цитата Достоевского, почему ПВО написал ее на английском языке?

А что, если нам изменить угол зрения?? Пеленг))

Есть одно слово, оно по написанию близко к Alyosha, но означает совсем другое.

Это слово санскр. Аlaya — дом, жилище

Вот, Яка Шака, пытаюсь выполнить домашнее задание и составить словарик Астры:))

АЛАЯ-ВИДЖНЯНАСвернуть )

Тогда смысл и суть всего романа Пелевина меняется, "iPhuck 10" написан вовсе не о любовном гаджете, а о нас с вами, о нашем сознании, что оно из себя представляет, какие отпечатки прошлых и нынешних действий несет в себе, к чему стремится.

А вы как думаете?
СсылкаОставить комментарий

(без темы) [май. 21, 2018|07:18 pm]
Виктор Пелевин, писатель

sirottka
[Tags|]

С грустью должен сообщить вам, друзья, что

[Нажмите, чтобы прочитать]

в городе Одессе ни на пляжах, ни на Привозе, ни в публичных домах (коих мне показали два штуки) бляди либо вообще не знают кто такой Виктор Олегович Пелевин, либо что-то слышали, но не читали.
Единственный человек, которого я обнаружил, читал Чапаева в тюрьме.

Крайне неудовлетворительное состояние пелевинга в этом городе заставляет меня пойти на решительный шаг. И объявить сход одесситов-пелевинцев (если такие имеются) на пляже справа от отеля Маристелла на 8 ст. Ф.
Дата и время будут объявлены позже.

Ссылка3 комментария|Оставить комментарий

"Тайм-аут, или Вечерняя Москва", вопрос о Воване. [май. 21, 2018|10:24 am]
Виктор Пелевин, писатель

azur33
Очень люблю этот рассказ, часто перечитываю, и вот сейчас обратил внимание на такое предложение в самом конце:
Вован чуть приподнялся на задних ногах и задумчиво поглядел на далёкую цепочку тусклых огней.
Что это за задние ноги? Выходит у Вована уже была нечеловеческая форма? Насекомое? Может я что-то пропустил в середине рассказа?

И чтобы два раза не вставать. Молчаливые фигуры в капюшонах в клубах "Гайдарт Вейдер" и "Бомондовошка" -- это ли не существа в капюшонах из "Фокус-группы"?
Ссылка7 комментариев|Оставить комментарий

(без темы) [май. 21, 2018|09:51 am]
Виктор Пелевин, писатель

astidora
[Tags|, , ]

Quot homines, tot sententiae

У нас вчера завязался очень интересный диспут в теме "День".
Участники дискуссии выдвинули свои версии о том, существует ли человек, если да,то как? Что такое Реальность?

Поскольку я считаю, что это самые что ни на есть пелевинские темы, то вынесла продолжение разговора в отдельную тему.

Предыстория

nichego_vajnogo
Человека не существует. Так же, как и лис, буддистов, ада, надежды и прочего.
Есть лишь язык. Синтаксис мира. В нем уже все сформулировано изначально. И сансара, и наш диалог... "язык куролесит (ничего важного, но все равно)"

koncheev
На самом же деле, не прибегая ни к каким допущениям и предположениям, любой исследователь может увидеть, что никакой реальной Вселенной не существует. Вселенная, находящаяся в представлении субъекта, изначально «виртуальна». Нет никакой возможности вылезти из себя, чтобы убедиться в реальном существовании чего угодно вне себя. Увы, логика в этом вопросе беспощадна.

iokominori
Мы живем, воспринимая мир своими органами чувств и своими способностями к познанию и это восприятие говорит нам, что есть другие объекты, которые существуют независимо от нас, отдельно.
Это восприятие не отражает Реальность. Мы создаем лже-реальность словами, языком. Для выживаемости в этом мире.
Но это не означает, что ничего вообще не существует, а все виртуальная галлюцинация.
А все существует совсем иначе, в виде составной щуки или как чат в шлеме ужаса - взаимозависимо, подчинясь закону причин и следствий.


А теперь в спор вступает сам Виктор Олегович и представляет нам своего персонажа - Порфирия Петровича.

И вам, дорогие друзья решать, реален Порфрий или нет. И кто он? Мы же знаем что лисы -это не просто лисы у Пелевина, суры - не просто суры, вампиры тоже очень специфичные, значит и алгоритмы кроют в себе какую- то метафизическую загадку.

Порфирий ПетровичСвернуть )
Ссылка20 комментариев|Оставить комментарий

(без темы) [май. 20, 2018|05:00 pm]
Виктор Пелевин, писатель

jaha_shaka
гражданочка, время не подскажите?
...а в ответ утихающий звук шагов по снегу






part 2Свернуть )

.
Набоков -=Ада, или Радости страсти=- (*) fb2,txt,exl (*)
Ссылка1 комментарий|Оставить комментарий

Автобиография в пяти главах [май. 20, 2018|08:46 am]
Виктор Пелевин, писатель

astidora
[Tags|]

1.
Я иду по улице.
На тротуаре глубокая яма.
Я туда падаю…
Я потерялся.
Надежды нет.
Это не моя вина.
Я целую вечность ищу, как выбраться.

2.
Я иду по той же улице.
На тротуаре глубокая яма.
Я притворяюсь, что не вижу ее.
Я снова туда падаю.
Не могу поверить, что опять оказался в том же месте.
Но это не моя вина.
По-прежнему очень долго не могу выбраться.

3.
Я иду по той же улице.
На тротуаре глубокая яма.
Я вижу, что она тут.
Я все-таки в нее падаю… это привычка.
Мои глаза открыты.
Я знаю, где я.
Это МОЯ вина.
Я тут же выбираюсь отсюда.

4.
Я иду по той же улице,
На тротуаре глубокая яма.
Я ее обхожу.

5.
Я иду по другой улице.

Согьял Ринпоче
Ссылка163 комментария|Оставить комментарий

День [май. 19, 2018|09:04 am]
Виктор Пелевин, писатель

nichego_vajnogo
[Tags|, ]

        День



        Камень пробил витраж и рухнул на стол в облаке разноцветных чешуек и многогранников. Камень был завернут в бумагу и обмотан скотчем.
        На его боку Лора прочла:


        СДО...
        ТВА...


        Петр Ковчегов лишь бровь приподнял.
        Дворецкий, в свою очередь, позвонил в колокольчик, а лакеи вмиг заменили сервировку. Воспроизвели все с точностью до миллиметра; бисквиты, токайское, дорогие сигары (невостребованные, но с некоторых пор неизменно в наличии), вазочки с фиалками и орхидеями (странное сочетание).
        И все в абсолютной тишине. С улицы, пославшей камень, не просочилось ни звука.
        - И так всегда? - спросила Лора.
        - Да, любовь моя. Так всегда.
        - А почему? Что тебе это дает?
        - Видимо, - ощущение причастности. Нужности, пусть и на свой манер. Кто-то скажет, что я извращенец. Что ж... Пускай. С тех пор, как я опубликовал то стихотворение...
        - Этим ты отнял у людей их жизнь. Иначе ведь и не скажешь.
        - Или, напротив, подарил им жизнь. Способно ли умереть то, что никогда не рождалось?


        Они помолчали.
        - А отличаются ли они хоть чуть-чуть? - спросила Лора.
        - Нет. Не вижу в этом никакого смысла. Это раньше некоторые спорили: "какова же она - подлинная реальность? Как именно она реальна?" А здесь - ну какая же здесь реальность? Все повторяется и повторяется. Но, в то же время, все предельно реалистично. Чувствуешь соотнесение - "реально" и "реалистично"?
        - Это что-то механическое...
        - Это - просто соотнесение. Муха, ползущая по оконному стеклу, в соотнесении со стеклом - просто муха. Если же соотнести ее со зданием ратуши за окном, на фоне которого наблюдаешь, то она безусловно предстанет монстром. Нюанс в том, что сознательно такие вещи не происходят. Ну, разве что, у тебя дефект зрения.
        - Или восприятия.
        - А вот это - уже другое. Дефект или Дар. Вокруг этого все и вертится. Тот, кто познает реальность духовным зрением, не может поведать об этом. Принципиально. Как описать в словах Любовь?
        - В стихах?


        Лакей разлил по бокалам вино.
        - Каково же это - знать, что ты не существуешь?
        - О, это непередаваемое блаженство! - Петр откинулся на спинку кресла. - ты гладишь рукой Вечность. Гладишь как кошку.
        - А что видит твоя душа?
        - Что видит моя душа... Она совершает Подвиг. Она закрывает свой глаз. Моя душа, как циклоп, что добровольно позволяет бандитам Улисса ослепить себя. Она кружит в нескончаемом танце, в хороводе предметов и идей, заведомо мертвых понятий и практик. Это как те осколки, что только что рухнули к нам на стол. Если ты чуть изловчишься и взглянешь на это под иным углом, то поймешь меня...
        - Не могу.


        Всюду были арки. Творения Петра, его тайная страсть и отрада. Большие и малые. Совсем крошечные, со спичечную головку. И максимально здесь уместные, к примеру - арка из гостиной в будуар.
        Петр и Лора перешли в задрапированное алым и изумрудным пространство и занялись любовью. Самозабвенно и предельно внимающе. Лирично и вакхически грубо. Освобождаясь от всего навязанного социумом и, в то же время, используя бесчисленные грани чувственности, обогащенной опытом поколений. После бесконечно отодвигаемого, но неизбежного пароксизма они блаженствовали, парили в нектарных струях, нежились в лучах позволения, на подлете к ним распадавшихся в рои снежинок.


        Благословляю день что длится вечно
        Тот день что завтра будет возрожден
        Тот день что столь певуч и быстротечен
        Как бабочка в морилку заточен

        И в том ларце пропитанном эфиром
        Он будет длиться радуя меня
        Он будет нежно царствовать над миром
        Ни в чем не укоряя не виня

        Тот день что был ковчегом нашей встречи
        Тот день что


        - А как все началось?
        - На удивление банально. Я всегда любил выпить. И всегда мучился похмельем. Поэтому я создал такую арку, минуя которую, человек возвращается к началу. Обнуляется его наслаждение, но при этом отсекается и неизбежное грядущее страдание. Он уходит от расплаты. Возвращается в точку А. Понимаешь?
        - Да. - Лора печально улыбнулась. - Значит, завтра я вновь увижу тебя.
        - Да. Мы встретимся снова. Как те души, что, переселившись в иные тела, вновь льнут друг к другу, не подозревая, что раньше уже были близки. Люди каждый день засыпают, и этот привычный уютный ритуал не воспринимается ими как смерть.
        - Не воспринимался. До того стихотворения.
        - Но я ведь написал и еще одно. Оно о том, что людей просто нет.
        - И меня тоже нет?
        - И тебя. И меня. Никого нет.
        - А что есть?
        - Подвиг. Осознание того, что...


        Камень пробил витраж и рухнул на стол в облаке разноцветных чешуек и многогранников. Камень был завернут в бумагу и обмотан скотчем.
        На его боку Лора прочла:

        РАД...
        БЛА...




Ссылка126 комментариев|Оставить комментарий

Пятницца, 18 [май. 18, 2018|08:57 am]
Виктор Пелевин, писатель

astidora
[Tags|]

У нас с сиротткой - удивительный тандем!
И мы оба хотим открытости, креативности и немного пиздеца. Как приправы к пресному блюду.
Мы никого не модерируем и не ограничиваем в самых крайних мыслетворениях.
Нет рамкам! Наш девиз.

Но в правилах ЖЖ любой участник сообщества может попробовать (!) насадить в своей теме свои правила (как то: отключить комменты, ввести премодерацию комментов, удалять их или скрывать).
Но это не последнне слово:))
Ссылка105 комментариев|Оставить комментарий

(без темы) [май. 20, 2018|11:22 pm]
Виктор Пелевин, писатель

jaha_shaka
                                                                                                                                              .


Виктору Пелевину, требуейца наша помощь,
 все кто небезразличен к сутьбе этого человека,
 пожертвуйти немного личностной энергии,
просто подумав о нём, при просмотре этого видео
 ...вспомнить, первое знакомство, и дальнейшее с ним общение, посредством книжек

вспомнить несколько инсайдов, которые случились благодоря ему

поругать или поблагодарить...
 безразницы
...ему нужна шас ваша поддержка
















*  upd: ...забыл опамянуть, что каменты скриняца (т.е их будет видеть только автор поста и комментирующий)
СсылкаОставить комментарий

Пеленг [май. 17, 2018|02:36 pm]
Виктор Пелевин, писатель

sirottka
[Tags|, ]

Новая рубрика в руПе.
буквально:
угол между направлением стрелки компаса и направлением, по которому виден данный предмет или слышен данный звук.

Иными словами - разница в видении творчества ПВО.

Компас - это я, если чо.
И сейчас я отправляюсь в городскую библиотеку N 12 имени А.И. Куприна города Одессы пообщаться с библиотекаршами о Пелевине.

продолжение в upd.

UPD. Иду слегка в podpittii.
Ссылка50 комментариев|Оставить комментарий

Условное пространство спальни [май. 16, 2018|08:25 am]
Виктор Пелевин, писатель

iokominori
[Tags|, ]

Литературный критик Валерия Пустовая о Пелевине, Быкове, Гришковце и других номинантах «Большой книги»

Читать дальше...Свернуть )
Ссылка15 комментариев|Оставить комментарий

Магический Червь [май. 15, 2018|10:37 am]
Виктор Пелевин, писатель

astidora
[Tags|, , , , ]

Не секрет, что Виктор Пелевин хорошо знаком с творчеством Джона Фаулза и даже написал эссе "Джон Фаулз и трагедия русского либерализма" на основе романа Фаулза "Коллекционер" - восхитительный на мой вкус рассказ ПВО.

У меня возникло соображение, что "магический червь" - термин из вампирской саги ПВО - косвенно, не в лоб, не прямо, также может нас отослать к Фаулзу и там, возможно, мы обнаружим еще какие-то детали, объясняющие нам смысл романов "Бэтман Аполло" и "empire v".

Думаю, что многие из вас знакомы с удивительным и загадочным, последним романом Д. Фаулза " Maggot".
На русский язык роман переводился дважды: В. Ланчиковым как «Червь» в 1996 году, и А. Сафроновым и О. Серебряной как «Куколка» в 2011 году.
Я читала именно "Червя", поэтому неудивительно, что мои ассоциации были связаны с романом Пелевина "Бэтман Аполло".

Читать дальше...Свернуть )

Ссылка53 комментария|Оставить комментарий

Дюжина ножей в спину иллюзии [май. 14, 2018|02:04 pm]
Виктор Пелевин, писатель

astidora
[Tags|, ]

Хочу представить вашему вниманию небольшое эссе эстонского журналиста, прозаика, поэта и переводчика Н. Караева о романе В. Пелевина " i phuck 10". Мне его мысли показались близки и статья понравилась в целом.

журнал Новый мир. Николай Караев. Дюжина ножей в спину иллюзии

http://www.nm1925.ru/Archive/Journal6_2018_2/Content/Publication6_6839/Default.aspx

его визитная карточка


ДРУЗЬЯМ

Говорят, в окрестностях города Ёкохама
Есть чудесный цветок. Говорят, из сора и хлама
Вырастают рифмы, зеленые, как плоды авокадо,
И такие же странные на языке... только грустить не надо.
И тогда друзья присылают письма, полные тайных знаков,
Но черти иероглифы хоть десятками тысяч - смысл послания одинаков:
Стоит только подумать о разнице между адом и раем -
И внутри загорается лампа, и сразу видно, что мы выбираем
Между монахом и самураем; между «забудь навсегда» и приветливым взглядом;
Между собственной правотой и улыбками Иисуса и Будды, которые хоть незаметны, но – рядом.
А еще, говорят, можно менять аксиомы
У пространства и времени, при условии, разумеется, что искомый
Результат - это движение вверх упрямой
Улитки, одолевающей непокорный склон Фудзиямы.
...Я совсем не об этом хотел написать этой ночью,
Только память не слишком-то хочет
Возвращаться в ту секунду, в которой, как прежде,
Встретились взгляды. Прости, но я остаюсь с надеждой
«В печали и в царствии, и в терпении», дном души просто зная:
Рай – это друзья от Нового Ершалаима и Старого Таллинна до техасских провинций и деревень Китая.
Ссылка16 комментариев|Оставить комментарий

12 (двенадцать) [май. 13, 2018|09:50 am]
Виктор Пелевин, писатель

nichego_vajnogo
[Tags|]

        12 (двенадцать)


        Я стою на сильном ветру. Облокотившись о ветхие ржавые перильца, пьяно змеящиеся вдоль кромки крыши водонапорной башни. Водокачки, говоря по-простому. Отсюда замечательный вид. На три стороны света - почти никаких следов человеческого присутствия. Лишь кроны деревьев, изумрудными барашками клубящиеся к горизонту. Лишь купол небес, представляющийся отсюда несколько выцветшим (если же смотреть с лесного дна, сквозь майскую зелень, - он временами будет казаться почти индиговым).

        Водокачка построена на высоком холме. Она словно парит над местностью. На два часа вижу далекую обреченную кузину моей башни - решетчатую двухсотметровую иглу телевышки. Ее все никак не взорвут. Не повалят. Не распилят на части, дабы переплавить наконец в нужные вещи. Изделия. Поделки. Предметы. Продукцию. Причиндалы. Бирюльки. Мусор, не стоящий и упоминания, но неизбежный в круговерти тотального бытия.

        Я вспоминаю детство.
        Тюрьму, мнящуюся сейчас Райским Садом.
        А тогда Райским Садом мне виделась вот эта площадка на крыше водокачки.
        Еще - космические корабли. Подводные лодки. Пульты циклотронов. Раскопки античных полисов.

        Филиалы тюрьмы.
        Райский Сад.

        Все зависит от взгляда. От направления. От выбора двенадцати часов.
        Страдание превращается в блаженство.
        Досада - в эквилибристику ритмов.
        Тупое самодовольство - в отстаивание истины (и наоборот).

        Но двенадцать часов, скажете вы, постоянно что-то навязывает.
        Солнце. Мнение друга. Любимая книга. Страдание. Блаженство. Сроки сдачи текста в редакцию.
        Так и есть.
        Ведь нас самих нет.
        Есть Солнце и все остальное.

        Нет никакого Солнца.
        Нет ветра, что качает травинки.

        Есть ветер.
        Есть трава.
        Есть Солнце.

        Полдень.
        Скоро обед.

        

        

        
Ссылка22 комментария|Оставить комментарий

Откуда все берётся [май. 13, 2018|09:01 am]
Виктор Пелевин, писатель

iokominori
[Tags|, ]

Наблюдаяя за творчеством участников ру-пелевин, подумала, что мы давно не обращались к Дао Песдын.

Сорок восемь. Откуда все берется.

Из тебя самого. И докажу очень просто. Что есть все это? То, что ты видишь, слышишь, чувствуешь и думаешь в сей миг, и только. Такое сотворить мог только ты, и никто больше, ибо видят твои глаза, слышат твои уши, чувствует твое тело, а думает твоя голова. Другие увидят иное, ибо их глаза будут в другом месте. А если даже узреют то же самое, размышлять об этом станет чужая голова, а в ней все иначе. 

Иногда еще болтают, что есть «мир вообще», который один для всех. Отвечу. «Мир вообще» — это мысль, и каждая голова думает ее по разному. Так что все по-любому берется из нас самих. 

Но ведь не может быть, чтобы я сам создал себе такое мучение? Отсюда заключаю, что все это рассуждение есть лишь ядовитый укус ума, а сам ум подобен сторожащему меня зверю, и мой он лишь в том смысле, что приставлен ко мне сторожем. Дальше этого смертное умозрение пойти не сможет никогда. 

Говорят, следует созерцать черноту с огнями, пока не смешаются глядящий и наблюдаемое. Тогда зверь перестанет понимать, где ты, а сам будет виден при любом своем шевелении. А после откроется дорога к Свету Маниту, но сам я там не был.

В. Пелевин. С.Н.А.Ф.Ф

Подсказка от  Савосты <lj user="savosta">

Читать дальше...Свернуть )
Ссылка71 комментарий|Оставить комментарий

γνωστικός [май. 12, 2018|10:35 pm]
Виктор Пелевин, писатель

1ydeymy0chap
[Monstradamus] Что такое КГ/АМ?
[Sliff_zoSSchitan] Креатифф Гавно/Афтар Минатавр.
[Monstradamus] Про Минотавра я и без тебя понял. А вот про КГ подумал, что это «контентгностичненький».
[Sliff_zoSSchitan] АС/НП!
[Monstradamus] А это что?
[Sliff_zoSSchitan] Аццкий сотона непесди.

СодержаниеСвернуть )
Ссылка1 комментарий|Оставить комментарий

37-й год наступил... [май. 11, 2018|02:00 pm]
Виктор Пелевин, писатель

sirottka
[Tags|]

Пятнично-субботний Пелевинг
"...Сегодня Виктор Пелевин, которому всего 37 лет, безусловно, бесспорно, непреложно является одним из самых популярных (прямо скажем — прославленных) отечественных прозаиков...".
(1999 г.)
Прошло почти двадцать лет.

Читать дальше...Свернуть )
Ссылка70 комментариев|Оставить комментарий

Поел душистого блинца? Сосни-ка черного хуйца! [май. 11, 2018|11:34 am]
Виктор Пелевин, писатель

astidora
[Tags|, , ]

Позже мы добавили второй механизм, куда более тонкий, в основу которого было положено буддийское учение о страдании (заточенные на массовую мобилизацию и анестезию духовные системы, каких в мире большинство, обходят эту тему стороной, а буддизм – особенно ранний – излагает все весьма откровенно).
Мы наняли консультанта-буддолога, добросовестно сгенерировали все то, о чем повествуют сутры – и сплавили полученные паттерны страдания с общим самопереживанием кластера, в результате чего его опыт в эмоциональном срезе еще полнее приблизился к человеческому.

В. Пелевин. IPHUCK 10


По просьбе участников сообщества я привожу лекцию консультанта по буддизму, поясняющему в понятных и современных терминах, что такое сансара, откуда берутся наши страдания и что такое восемь мирских дхарм, препятствующих Просветлению.

лекцияСвернуть )
Ссылка6 комментариев|Оставить комментарий

Омон Ра анимационный, короткометражный, в разработке [май. 10, 2018|04:02 pm]
Виктор Пелевин, писатель

stasyarcev
https://instagram.com/p/BhPCYVylHkU
Читать дальше...Свернуть )
Ссылка17 комментариев|Оставить комментарий

Око Брамы [май. 10, 2018|08:36 am]
Виктор Пелевин, писатель

astidora
[Tags|, ]

Очень интересный персонаж романа Пелевина - Айфак 10, гуру Соул Резник (Линкольн Снуп Мазафака), создавший культовое учение, покоривше Голливуд, смешав восточную мистику с современным технологическим жаргоном. Снуп учил о Мировом уме, о сознании. О том, что нет ни одного феномена, который бы не был чистым сознанием.

Резник в свое время много экспериментировал с RCP, получил несколько сознательных артефактов с саморефлексией разного уровня сложности (или «симфоничности», как он выражался) – и позднее уничтожил их «по этическим мотивам и их собственному ясно выраженному желанию».

Как минимум один из его удивительных артефактов, однако, уцелел. Это так называемое «Око Брамы минус» – полусознательная рандомная нейросеть, дающая ограниченный доступ ко всем событиям прошлого, оставившим электронный или световой отпечаток, даже если этот отпечаток уже уничтожен.
Порфирий (вернее, цитируемый им Резник) правильно сказал, что RC-программист не имеет понятия о том, как именно работает конечный рандомный код. И еще он верно заметил, что полученный с помощью RCP гиперсложный объект может обладать сознанием.

Но каким именно? Ведь бактерия, травинка, дельфин и человек – все обладают сознанием, только разным; мало того, у каждого человека есть уровни темного сознания, которые неизвестны ему самому, потому что не входят в эго-агрегат – например, контур, управляющий работой сердца и легких. Некоторые мистики утверждают, что точно так же существуют неизвестные эго-агрегату уровни тонкого сознания, например, так называемый «ангел-хранитель». Ангел мой неземной, ты все время со мной… Не знаю, может быть.

Впрочем, вокруг слова «сознание» не зря пасется столько духовных учителей, философов и прочего жулья – эта беззащитная комбинация букв ежедневно подвергается насилию в самых извращенных формах и может означать что угодно по желанию клиента. Вот я сама написала – «обладают сознанием». Каков оборот – в нем такие бездны, что других уже не надо.

Айфак 10

Я думаю, что образ Соула Резника в романе - собирательный, сюда можно как прототипа включить и Махариши, основателя трансцендентальной медитации (ТМ) и программы ТМ-Сидхи. Махариши утверждал, что через ТМ может возродиться «истинный смысл ведических священных текстов».
В начале 1959 года приехал в Калифорнию, где в течение нескольких месяцев обучал желающих ТМ. Интерес к «ведическим знаниям» позволил организовать постоянно действующий центр ТМ, так же как в Нью-Йорке и в Европе. В 1960-х большой вклад в распространение ТМ в США внесло также движение хиппи.
Это к Махариши в индийский ашрам в городе Ришикеш приезжали The Beatles, сочинили и пели о нем песни.

Я немного хочу о другом поговорить сегодня. О творчестве.
Есть такой современный гуру - Кен Уилбер, американский философ и писатель.
Кен Уилбер занимается составлением карты «новой вечной философии» , которая объединяет в себе традиционный мистицизм, описанный в «вечной философии» Олдоса Хаксли, и теорию космической эволюции, тесно связанную с идеями индийского философа Шри Ауробиндо. Однако вместо того, чтобы принять обычный для вечной философии антиэволюционный подход к истории как регрессии из предыдущих эпох, или Юг, Уилбер обращается к традиционной для Запада концепции великой цепи бытия. В согласии с работами Жана Гебсера теория эта гласит, что великая цепь бытия существовала и существует вечно, проявляясь в материальном и, тем самым, постепенно раскрываясь. Как практик махаяна-буддизма, Уилбер считает, что реальность по своей сути есть недуалистическое единство пустоты и формы, развивающейся с течением времени. Работы Уилбера — это попытка описать, как форма претерпевает изменения и каким образом в мире формы существа, обладающие сознанием, участвуют в этом изменении до момента, пока не осознают свою истинную сущность в пустоте.
Уилбер — сторонник буддийской доктрины двух истин, говорящей о том, что, дабы не допускать философской ошибки (или «категориального коллапса»), необходимо чётко различать абсолютную истину пустоты и относительные истины формы. Все категории AQAL относятся к относительной истине. Ни одна из них не является абсолютно истинной. Только лишь бесформенное сознавание, «простое ощущение бытия», является абсолютным фундаментом существования. Уилбер вслед за Шри Ауробиндо называет это бесформенное сознавание «Духом». «Дух» Уилбера можно считать аналогичным «Единому» Плотина, «Абсолюту» Шеллинга, индуистскому Брахману и буддийской шуньяте.

У Кена Уилбера есть на русском языке (перевод) книга "Око Духа. Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира." — М.: АСТ, 2002.

Я просто приведу из нее отрывок, заинтересовавший меня.

Уилбер задается вопросом, что такое искусство, где оно находится - в творце (авторе произведения), в самом произведении или в зрителе (читателе)?

Око духаСвернуть )
Ссылка7 комментариев|Оставить комментарий

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]